菅澤 孝平 
佛教大学の歴史学部を調べているのですが、倍率が3倍と書かれていたり6倍と書かれていたり、サイトによってバラバラです。歴史学科と歴史文化学科の違いもよく分かりません。そもそも学芸員の資格って取れるのでしょうか？
先に結論を出します。2026年度の歴史学科は、大学入学共通テスト利用選抜（前期）が1.9倍、学校推薦型選抜（公募制）が2.0倍、一般選抜B日程が2.5倍、A日程が4.0倍、C日程が6.0倍。同じ学科でも方式によって3倍以上の開きがあります。倍率が食い違って見えるのは、どの方式の数字かが書かれていないからです。学科の違いは「文献史料か、現地の非文字資料か」。学芸員は両学科とも取得できます。この記事は佛教大学の公式PDFと2027年度入学試験要項だけを根拠に、方式別の倍率、合格最低点の得点率、科目と配点、資格の順に整理します。
はじめに一つだけ確認しておきます。佛教大学には通学課程とは別に、同じ「歴史学部 歴史学科・歴史文化学科」を置く通信教育課程が併設されています。ネット上の体験談や口コミには両者が混在しており、通信教育課程の入学方法や学び方を通学課程の入試情報だと思い込むと、受験計画そのものがずれます。本稿で扱う倍率・合格最低点・試験科目は、すべて紫野キャンパスに通う通学課程のものです。通信教育課程との違いは記事後半で改めて整理します。
もう一つ、読み進める前に知っておくと数字の見え方が変わる前提があります。佛教大学の入試は「1回の受験で複数の判定方式を追加できる」「同じ日程を複数回受けられる」「1回の受験で複数学科を併願できる」という設計です。そのため公式表に並ぶ志願者数は、出願件数を積み上げた延べ人数であり、受験した実人数とは一致しません。この記事では、公表されている数値をそのまま示したうえで、それが何を数えた数字なのかも併せて説明していきます。
目次
- 佛教大学歴史学部の倍率・合格最低点は？2026年度公式データの結論
- 歴史学科と歴史文化学科は何が違うのか｜領域・定員・卒業研究で比べる
- 入試方式別の倍率｜歴史学科は1.9倍から6.0倍まで開く
- 合格最低点は得点率でそろえて読む｜必要ラインは63.5%から76.0%まで
- 2027年度の試験科目と配点｜方式ごとに必要な科目数が変わる
- 日本史・世界史で受けられるのはB日程だけ｜出題範囲と対策
- 2025年度から2026年度で何が動いたか｜倍率が下がっても最低点は上がった
- 学芸員・教員免許は取れるのか｜両学科で取得可能な免許と資格
- 通学課程と通信教育課程の違い・紫野キャンパスでの4年間
- 2027年度の出願から合格発表まで｜11月から3月までの受験計画
- 佛教大学歴史学部は「普通の対策」では受からない
- 鬼管理専門塾の特徴
- まとめ｜佛教大学歴史学部は方式選びで難易度が変わる
- よくある質問
佛教大学歴史学部の倍率・合格最低点は？2026年度公式データの結論
| 知りたいこと | 2026年度公式データから言える結論 | 最初の行動 |
|---|---|---|
| 学部全体の倍率 | 歴史学部は志願851人・受験826人・合格279人・倍率3.0倍（一般選抜と共通テスト利用の合算） | 学部の数字で止めず、方式別の倍率まで下ろす |
| いちばん通りやすい方式 | 歴史学科は共通テスト利用（前期）1.9倍、次いで学校推薦型選抜（公募制）2.0倍 | 共通テストを受けるかどうかを先に決める |
| いちばん厳しい方式 | 歴史学科は一般選抜C日程6.0倍。合格者は7人（スタンダード2科目方式） | C日程を主戦場にしない受験計画を組む |
| 合格最低点 | 公募制63.5%からC日程76.0%まで、必要な得点率が12.5ポイント違う | 狙う方式の得点率を先に確定してから勉強量を決める |
| 学科の違い | 歴史学科は文献史料、歴史文化学科は考古・民俗・芸術などの非文字資料 | オープンキャンパスや卒業研究テーマで学び方を確認する |
| 取れる資格 | 両学科とも中学社会・高校地理歴史・公民の免許状と博物館学芸員が取得可能 | 免許・資格の登録数に上限がある点まで確認する |
検索結果で「佛教大学 歴史学部 倍率」を調べると、3.0倍と書いてあるページもあれば6.0倍と書いてあるページもあります。どちらも間違いではありません。3.0倍は歴史学部という学部単位で、一般選抜A・B・C日程と大学入学共通テスト利用選抜（前期・後期）まで全部足した数字。6.0倍は歴史学科の一般選抜C日程だけを見た数字です。受験生にとって意味があるのは後者、つまり「自分が受ける学科の、自分が受ける方式の倍率」のほうです。
同じ学部なのに、方式によって1.9倍から6.0倍まで違うのですか。それなら倍率の低い方式だけ受ければいいように思えるのですが、そう単純ではないですよね？
そこが重要な点です。倍率が低い共通テスト利用（前期）は、合格最低点が400点満点で267.3点、得点率66.8%を要求されます。共通テストで英語200点・国語100点・地歴公民などから1科目100点を揃えなければ土俵に乗れません。一方でC日程は倍率6.0倍でも、試験は英語と国語（または数学）の2科目だけです。「倍率が低い＝楽」ではなく、「自分が用意できる科目で、必要な得点率に届くか」で選ぶのが正解です。
学科の違いを決める → 方式別の倍率を見る → 合格最低点を得点率でそろえる → 2027年度の科目と配点を確認する → 日本史・世界史が使える方式を知る → 資格と通学環境を確認する、という順で読むと、断片的な検索結果が一つの出願計画にまとまります。
なお、佛教大学は公式サイトで偏差値を公表していません。予備校が出す偏差値は、その予備校の模試を受けた集団の中での相対位置を示す指標であり、大学が定めた合格ラインではありません。この記事では偏差値の数字は扱わず、大学が実際に公表している合格最低点と得点率を判断材料にします。同じ佛教大学でも学部によって数字はかなり違うので、佛教大学教育学部の入試データや佛教大学仏教学部の入試データと見比べると、歴史学部の位置づけがよりはっきりします。
歴史学科と歴史文化学科は何が違うのか｜領域・定員・卒業研究で比べる
| 比較項目 | 歴史学科 | 歴史文化学科 |
|---|---|---|
| 入学定員 | 125名 | 75名 |
| 扱う資料 | 文献史料が中心 | 考古遺物・古地図・民俗行事・芸能・仏教美術などの非文字資料 |
| 3つの領域 | 日本史領域／東洋史領域／西洋史領域 | 地域文化領域／民俗文化領域／芸術文化領域 |
| 領域の選び方 | 1年次に3領域を広く学び、2年次から主専攻と副専攻を選択 | 2年次以降に3領域から主専攻と副専攻を選択 |
| 学び方の中心 | 全学年でゼミ形式。1年次の「入門ゼミ」で論文読解と史料読解 | フィールドワーク重視。臨地研修で現地調査を行う |
| 卒業研究の例 | 坂本龍馬像の形成と変容／第1回十字軍の政治的意義／則天武后 | 祇園祭大船鉾の焼失と復興／装飾古墳における図文・図像／彦根城下町の歴史的資産活用 |
| 新しい取り組み | 大津市歴史博物館との共同で膳所藩士中村家文書の基礎調査 | 2026年度よりGIS（地理情報システム）を本格導入 |
同じ歴史学部でも、この2学科は「何を史料とみなすか」が根本的に違います。歴史学科は、書かれた文書を読み解いて過去を復元する学問です。公式サイトの言葉を借りれば、高校までの「覚える」歴史ではなく、物事の前後や背景事情まで批判的・論理的に見つめる「考える」歴史。日本史・東洋史・西洋史の3領域から主専攻と副専攻を選び、それぞれの政治・社会・文化の歴史や、周辺国との交流を文献をもとに研究していきます。
対して歴史文化学科は、文献に残されなかった人々の営みを探ります。遺物・遺跡から過去を解明する考古学、景観の成立を検討する地理学、祭礼や伝承を読み解く民俗学・文化人類学、仏像や浮世絵や伝統芸能を扱う芸術文化。いずれも現地に足を運ぶ機会が多く、公式サイトも「自分の足で歩き、さまざまなものを見て、地元の方々からお話を聞いて、考え、感じる行為」としてフィールドワークを位置づけています。
- 西洋史領域: 歴史学科
将来やりたいことが「歴史を仕事にしたい」くらいの解像度なのですが、どちらを選ぶべきか判断できません。決め手になる質問はありますか？
「古文書を1行ずつ読んで意味を確定させる作業を4年間続けられるか」と、「知らない土地へ行き、初対面の人に話を聞いて記録を取れるか」の2つで聞いてください。前者が向くなら歴史学科、後者が向くなら歴史文化学科です。実際、歴史文化学科の卒業研究には地元の社の調査や住民への聞き取りが並びます。入試の科目は2学科でまったく同じなので、勉強内容ではなく学び方の相性で決めて構いません。
📚 用語解説
非文字資料：文字で書かれていない歴史の証拠のこと。土器や石器などの考古遺物、古地図、祭礼や年中行事、民話や神話の伝承、能狂言や歌舞伎といった芸能、仏像や絵画などが含まれる。歴史文化学科はこれらを主要な素材として歴史を読み解く。
定員は歴史学科125名、歴史文化学科75名で、歴史学科のほうが1.6倍以上大きい枠を持っています。ただし後で見るように、募集人員が多いことと通りやすいことは必ずしも一致しません。2026年度は方式によって、歴史文化学科のほうが低い得点率で合格できた場面もあれば、逆に歴史学科より高い得点率を求められた場面もありました。
入試方式別の倍率｜歴史学科は1.9倍から6.0倍まで開く
| 2026年度 入試方式 | 歴史学科の倍率 | 歴史文化学科の倍率 | 歴史学科の受験者→合格者 |
|---|---|---|---|
| 学校推薦型選抜（公募制）※総計 | 2.0倍 | 2.8倍 | 746人→367人 |
| 一般選抜A日程 | 4.0倍 | 4.2倍 | 97人→24人 |
| 一般選抜B日程 ※総計 | 2.5倍 | 2.9倍 | 274人→111人 |
| 一般選抜C日程 ※総計 | 6.0倍 | 4.2倍 | 60人→10人 |
| 共通テスト利用選抜（前期） | 1.9倍 | 2.4倍 | 45人→24人 |
| 共通テスト利用選抜（後期） | 3.3倍 | 3.0倍 | 10人→3人 |
歴史学科でいちばん倍率が低いのは大学入学共通テスト利用選抜（前期）の1.9倍です。受験45人に対して合格24人。次が学校推薦型選抜（公募制）の2.0倍で、受験746人に対して合格367人と規模も最大です。逆にいちばん厳しいのが一般選抜C日程の6.0倍で、受験60人に対して合格はわずか10人でした。年内の公募制から3月のC日程へ向かうほど、募集人員が減り、椅子の取り合いが激しくなる構造になっています。
表に「※総計」と書いてある方式がありますが、これはどういう意味ですか？他の方式と同じように読んでいいのでしょうか。
読み方を変える必要があります。公募制・B日程・C日程には、全員が判定される標準の方式に加えて、希望者だけが追加できる判定方式があります。B日程なら「高得点科目重視方式」、C日程なら「共通テスト併用方式」、公募制なら「総合評価方式」です。公式表の「総計」列は、この追加分をそのまま足した数字なので、同じ受験生が2回数えられています。だから総計の倍率は、実際の合格しやすさを直接示すものではありません。方式ごとの内訳で見るのが正確です。
📚 用語解説
延べ人数：同じ人が複数回カウントされた合計人数のこと。佛教大学の場合、A日程は最大4回、B日程とC日程は最大2回まで受験でき、1回の受験で最大2〜3学科の併願も可能。さらに追加の判定方式を申し込むと同じ受験生が方式ごとに計上される。公式表の志願者数はいずれも延べ人数であり、受験した実人数とは一致しない。
内訳まで開くと、方式選びの判断材料が増えます。歴史学科のB日程は、全員が判定されるスタンダード3科目方式が受験156人に対して合格62人、追加の高得点科目重視方式が受験118人に対して合格49人でした。C日程は、スタンダード2科目方式が受験50人に対して合格7人、共通テスト併用方式が受験10人に対して合格3人。C日程の厳しさは主にスタンダード2科目方式で生じており、共通テストの得点を持ち込める受験生のほうが分がよかったことが読み取れます。
歴史文化学科は少し様子が違います。公募制2.8倍、A日程4.2倍、B日程2.9倍、C日程4.2倍、共通テスト利用前期2.4倍、後期3.0倍。歴史学科と比べると、C日程は6.0倍対4.2倍で歴史文化学科のほうが通りやすく、公募制は2.0倍対2.8倍で歴史学科のほうが通りやすい、という逆転が起きています。「定員が多い歴史学科のほうが常に楽」という思い込みは、公式データでは支持されません。
合格最低点は得点率でそろえて読む｜必要ラインは63.5%から76.0%まで
| 2026年度 方式（判定方式） | 満点 | 歴史学科の合格最低点／得点率 | 歴史文化学科の合格最低点／得点率 |
|---|---|---|---|
| 公募制 基礎評価方式 | 200点 | 127点／63.5% | 133点／66.5% |
| 公募制 総合評価方式 | 300点 | 193点／64.3% | 208点／69.3% |
| 一般選抜A日程 | 200点 | 137点／68.5% | 137点／68.5% |
| 一般選抜B日程 スタンダード3科目方式 | 300点 | 201点／67.0% | 199点／66.3% |
| 一般選抜B日程 高得点科目重視方式 | 400点 | 272点／68.0% | 275点／68.8% |
| 一般選抜C日程 スタンダード2科目方式 | 200点 | 152点／76.0% | 144点／72.0% |
| 一般選抜C日程 共通テスト併用方式 | 300点 | 234.1点／78.0% | 234.1点／78.0% |
| 共通テスト利用選抜（前期） | 400点 | 267.3点／66.8% | 259.3点／64.8% |
| 共通テスト利用選抜（後期） | 300点 | 225.1点／75.0% | 222.4点／74.1% |
佛教大学は方式ごとに満点が違います。200点満点、300点満点、400点満点が混在しているため、合格最低点の生の数字だけを並べても比較になりません。そこで大学が同時に公表している得点率でそろえます。すると、歴史学科の場合は公募制の基礎評価方式が63.5%でいちばん低く、C日程の共通テスト併用方式が78.0%でいちばん高い、という順序がはっきりします。
公募制が63.5%でA日程が68.5%というのは、けっこう大きな差に見えます。同じ2科目なのに、どうしてここまで違うのですか？
受験する層と、大学が確保したい人数が違うからです。公募制は歴史学科だけで受験746人、合格367人という規模で、11月に定員の相当部分を決めにいきます。一方でA日程は募集13名、C日程は募集3名しかありません。残り枠が小さくなるほど、同じ2科目でも合格ラインは上がる。だから「同じ科目で受けられるなら、早い時期の方式ほど有利」と覚えておいてください。歴史学科なら公募制63.5%、A日程68.5%、C日程76.0%と、後になるほど12.5ポイント積み上がります。
📚 用語解説
得点率：合格最低点を満点で割った割合。佛教大学の入試結果表は合格最低点と同時に得点率を公表しており、満点が200点・300点・400点と異なる方式どうしを同じ物差しで比べられる。過去問演習の到達目標を決めるときは、点数ではなく得点率で管理するとぶれない。
学科間の比較も、得点率でそろえると見え方が変わります。公募制の基礎評価方式は歴史学科63.5%に対して歴史文化学科66.5%で、歴史文化学科のほうが3ポイント高い。ところが共通テスト利用（前期）は歴史学科66.8%に対して歴史文化学科64.8%で、逆に歴史文化学科のほうが2ポイント低い。「どちらの学科が難しいか」は方式ごとに入れ替わるため、志望学科と方式はセットで決める必要があります。
狙う方式が決まったら、その方式の得点率に5ポイント上乗せした数字を過去問演習の目標にしてください。歴史学科のB日程スタンダード3科目方式なら67.0%＋5ポイントで72%、300点満点なら216点前後。合格最低点ちょうどを狙うと、得点調整や当日の失点で一発アウトになります。
2027年度の試験科目と配点｜方式ごとに必要な科目数が変わる
| 2027年度 入試方式 | 試験科目・配点 | 満点 | 歴史学科の募集人員 | 歴史文化学科の募集人員 |
|---|---|---|---|---|
| 学校推薦型選抜（公募制） | 基礎能力試験「英語」100点＋「選択（国語・数学から1科目）」100点 | 200点 | 26名 | 14名 |
| 公募制 総合評価方式（追加） | 基礎能力試験200点＋評定点100点（学習成績の状況を20倍） | 300点 | ― | ― |
| 一般選抜A日程 | 「英語」100点＋「選択（国語・数学から1科目）」100点／80分 | 200点 | 13名 | 6名 |
| A日程 共通テスト併用方式（追加） | A日程2科目200点＋共通テストの高得点1科目100点 | 300点 | ― | ― |
| 一般選抜B日程 | 「国語」100点＋「選択」100点＋「英語」100点／各60分 | 300点 | 21名 | 11名 |
| B日程 高得点科目重視方式（追加） | 3科目のうち最高得点の科目を2倍にして判定 | 400点 | ― | ― |
| 一般選抜C日程 | 「英語」100点＋「選択（国語・数学から1科目）」100点／80分 | 200点 | 3名 | 2名 |
| 共通テスト利用（前期）3科目方式 | 英語200点＋国語100点＋地歴公民・数学・理科・情報から最高得点1教科1科目100点 | 400点 | 6名 | 4名 |
| 共通テスト利用（前期）4科目方式 | 英語200点＋国語100点＋高得点2教科2科目 各100点 | 500点 | ― | ― |
| 共通テスト利用（後期）2科目方式 | 国語・英語の高得点1科目200点＋地歴公民・数学・理科・情報から1科目100点 | 300点 | 3名 | 2名 |
2027年度入学試験要項を開くと、歴史学部の募集人員は歴史学科125名のうち公募制26名・A日程13名・B日程21名・共通テスト利用前期6名・C日程3名・共通テスト利用後期3名、歴史文化学科75名のうち公募制14名・A日程6名・B日程11名・共通テスト利用前期4名・C日程2名・共通テスト利用後期2名となっています。一般選抜の中ではB日程の枠がいちばん大きく、歴史学科で21名。前章で見たとおりB日程は倍率も2.5倍と一般選抜で最も低いため、一般選抜を主戦場にするならB日程が第一候補になります。
2027年度から新しい制度が入ると聞きました。志望校として見るうえで、影響が大きいのはどれですか？
歴史学部志望者に直接効くのは2つです。1つはA日程への「共通テスト併用方式」の新設。A日程の2科目200点に共通テストの高得点1科目100点を足して300点満点で判定します。もう1つは共通テスト利用（前期）の「4科目方式」導入で、これまでの3科目400点満点に加えて4科目500点満点でも判定できるようになりました。どちらも「得意科目をもう1つ足せる」制度なので、共通テストで手応えのある科目がある人ほど有利になります。
📚 用語解説
高得点科目重視方式：一般選抜B日程で希望者だけが追加できる判定方式。国語・選択・英語の3科目のうち最も高い得点の科目を2倍にして400点満点で判定する。出願時に科目を選ぶ必要はなく自動的にピックアップされる。追加検定料は1回につき5,000円。スタンダード3科目方式と併せて判定されるため、合格のチャンスが2通りになる。
見落としやすいのが、A日程・C日程・公募制の「選択」が国語と数学からの1科目に限られている点です。つまり、歴史学部を志望していても、この3つの方式では日本史も世界史も使えません。英語と、国語または数学。この2科目で勝負することになります。歴史が得意なことを武器にしたいなら、選べる方式は限られる——これは次の章で詳しく扱います。
日本史・世界史で受けられるのはB日程だけ｜出題範囲と対策
| 2027年度 方式 | 歴史科目が使えるか | 選べる科目 |
|---|---|---|
| 学校推薦型選抜（公募制） | 使えない | 英語＋（国語・数学から1科目） |
| 一般選抜A日程 | 使えない | 英語＋（国語・数学から1科目） |
| 一般選抜B日程 | 使える | 国語＋英語＋（日本史・世界史・数学・公共,政治・経済から1科目） |
| 一般選抜C日程 | 使えない | 英語＋（国語・数学から1科目） |
| 共通テスト利用（前期） | 使える | 英語＋国語＋（地理歴史,公民・数学・理科・情報から1科目） |
| 共通テスト利用（後期） | 使える | （国語・英語の高得点1科目）＋（地理歴史,公民・数学・理科・情報から1科目） |
これは歴史学部志望者にとって決定的な情報です。佛教大学の一般選抜で日本史・世界史を得点源にできるのは、B日程だけです。A日程・C日程・公募制の「選択」科目は国語と数学の2択で、歴史科目は選択肢に入っていません。共通テスト利用選抜では地理歴史・公民を1科目使えますが、それは共通テスト本体を受験することが前提になります。
日本史がいちばん得意なのに、B日程しか使えないのは厳しいです。B日程の日本史はどんな問題が出るのでしょうか？
公式の「出題の意図」に明記されています。日本史は「日本史探究」の教科書を中心に、時代は古代から近現代まで、分野は政治・外交・社会経済・文化のすべての範囲から出題。用語集・史料集・図説からも出ますし、史料や地図の問題もあります。形式は空欄補充、語句の組合せ・選択、年代整序、そして文章の正誤判定。教科書を通読して因果関係と時代背景まで押さえられているかを測る設計です。範囲を絞った一夜漬けでは太刀打ちできません。
📚 用語解説
日本史探究・世界史探究：2022年度から高校で始まった学習指導要領の科目名。佛教大学のB日程「日本史」は［日本史探究］、「世界史」は［世界史探究］の範囲で出題される。共通テスト利用選抜で使う場合は［歴史総合，日本史探究］［歴史総合，世界史探究］が対象科目となる。
世界史も出題方針が公表されています。中心は「世界史探究」の教科書で、時代は古代から現代、地域は欧米史と東アジア史（主に中国史）が中心。分野は政治史を中心に文化史や社会経済史も出ます。戦後史や周辺地域から出ることもあるため、時代・地域・分野に偏りのない学習が求められます。形式は空欄補充、語句の選択・組合せ、正誤判定、年代整序に加えて、地図を用いた設問も出題。公式は「教科書・図説などに掲載されている地図を確認して、世界史における地理的感覚も養っておくとよい」と明記しています。
B日程で1回の受験に複数学科を併願する場合、併願する学科（学部）に共通する科目での受験が条件になります。歴史学部が指定する選択科目は日本史・世界史・数学・公共,政治・経済の4つ。学部指定でない科目を選ぶと0点として採点されます。教育学部との併願では化学も選べるなど、学部ごとに指定が異なるため、併願先の指定科目まで必ず確認してください。
ここから導かれる戦略は明快です。歴史が得意ならB日程を本命に据え、日本史または世界史で100点満点を取りにいく。そのうえで高得点科目重視方式を追加すれば、最高得点科目が2倍になるので、歴史1科目の強さがそのまま400点満点の判定に増幅されます。2026年度の歴史学科は、この高得点科目重視方式で受験118人に対して合格49人が出ています。
2025年度から2026年度で何が動いたか｜倍率が下がっても最低点は上がった
| 歴史学科の推移 | 2025年度 | 2026年度 | 変化 |
|---|---|---|---|
| A日程 志願／受験／合格 | 110／110／14 | 98／97／24 | 合格者が10人増加 |
| A日程 倍率 | 7.9倍 | 4.0倍 | 3.9ポイント低下 |
| A日程 合格最低点／得点率 | 133点／66.5% | 137点／68.5% | 得点率は2.0ポイント上昇 |
| B日程 総計の倍率 | 3.8倍 | 2.5倍 | 1.3ポイント低下 |
| B日程 スタンダード3科目の最低点 | 200点／66.7% | 201点／67.0% | ほぼ横ばい |
| C日程 総計の倍率 | 3.3倍 | 6.0倍 | 2.7ポイント上昇 |
| 共通テスト利用（前期）倍率 | 2.3倍 | 1.9倍 | 0.4ポイント低下 |
| 共通テスト利用（前期）最低点 | 269.2点／67.3% | 267.3点／66.8% | ほぼ横ばい |
2年分を並べると、単年度の数字だけでは見えない性質が浮かび上がります。歴史学科のA日程は2025年度が7.9倍という異常値でしたが、2026年度は4.0倍まで落ちました。理由は明確で、合格者が14人から24人へ増えたからです。ところが合格最低点は133点から137点へ、得点率にして66.5%から68.5%へ上がっています。「倍率が下がったから楽になった」とは限らない、という典型例です。
倍率が半分近くまで下がったのに合格ラインが上がるのは、直感に反します。どういう仕組みでそうなるのですか？
倍率は「受験者を合格者で割った数」ですから、大学が合格者を増やせば下がります。でも合格最低点は「上から何人目の点数か」で決まる別の指標です。受験者の学力層が上がっていれば、合格者を増やしても最低点は上がります。歴史文化学科のA日程はもっと極端で、志願者が98人から58人へ4割減ったのに、合格最低点は125点から137点へ、得点率62.5%から68.5%へ6ポイントも上がりました。だから倍率だけを見て志望を決めるのは危険です。
逆に安定しているのが共通テスト利用選抜（前期）です。歴史学科は2025年度が2.3倍・合格最低点269.2点（得点率67.3%）、2026年度が1.9倍・267.3点（66.8%）。歴史文化学科も2025年度2.3倍・257.6点（64.4%）、2026年度2.4倍・259.3点（64.8%）と、2年連続でほぼ同じ水準に収まっています。この方式は目標設定がしやすい、つまり「67%を確保すれば戦える」と逆算しやすい入口だと言えます。
一方でC日程は逆方向に動きました。歴史学科は2025年度3.3倍から2026年度6.0倍へ上昇し、合格最低点も120点（得点率60.0%）から152点（76.0%）へ16ポイントも跳ね上がっています。3月の最終盤で受け皿が小さくなり、他大学の結果が出そろった受験生が集中した結果です。C日程を「まだ後がある」と考えて年内・年明けの方式を軽く見るのは、公式データを見る限りかなり危険な計画です。
学芸員・教員免許は取れるのか｜両学科で取得可能な免許と資格
| 免許・資格 | 歴史学科 | 歴史文化学科 | 備考 |
|---|---|---|---|
| 中学校教諭一種免許状（社会） | 卒業時に取得可能 | 卒業時に取得可能 | 所定科目の履修が必要 |
| 高等学校教諭一種免許状（地理歴史） | 卒業時に取得可能 | 卒業時に取得可能 | 歴史学部の中心となる免許 |
| 高等学校教諭一種免許状（公民） | 卒業時に取得可能 | 卒業時に取得可能 | 地理歴史との併有が多い |
| 特別支援学校教諭一種免許状 | 卒業時に取得可能 | 卒業時に取得可能 | 基礎となる免許が必要 |
| 博物館学芸員 | 取得可能 | 取得可能 | 博物館実習を含む所定科目の履修 |
| 図書館司書 | 取得可能 | 取得可能 | ― |
| 学校図書館司書教諭 | 取得可能 | 取得可能 | 教員免許とあわせて取得 |
| 学校司書 | 取得可能 | 取得可能 | ― |
| 社会教育主事（任用資格） | 取得可能 | 取得可能 | ― |
| 小学校教諭一種免許状 | 免許併修で取得可能 | 免許併修で取得可能 | 通信教育課程の併修が必要 |
「歴史学部に行けば学芸員になれるのか」は検索でも非常に多い疑問です。答えは、歴史学科・歴史文化学科のどちらでも博物館学芸員の資格課程を履修できる、です。公式の学科ページには資格として図書館司書、学校図書館司書教諭、学校司書、博物館学芸員、社会教育主事（任用資格）が並んでいます。教員免許状は、中学校一種（社会）、高等学校一種（地理歴史）、高等学校一種（公民）、特別支援学校一種が卒業時に取得可能です。
全部まとめて取ってしまいたいのですが、そんなに欲張っても大丈夫でしょうか。
大学が公式に釘を刺しています。「年間の履修登録単位数に上限があるため、取得できる教員免許状・資格の数には制限があります」という一文です。つまり、上限がある中で優先順位をつけなければならない。学芸員志望なら博物館実習まで見据えた履修計画、教員志望なら教育実習の時期を軸にした計画が必要です。入学してから考えるのではなく、志望理由書を書く段階で「どの資格を取りにいくか」を決めておくと、公募制の総合評価方式でも一貫した書類になります。
📚 用語解説
博物館学芸員：博物館法に基づく国家資格。博物館・美術館・資料館で資料の収集、保管、展示、調査研究を担う。大学で所定の科目（博物館実習を含む）を履修して単位を修得し、学士の学位を得ることで資格取得の要件を満たす。佛教大学歴史学部は2023年度から大津市歴史博物館と共同で古文書の基礎調査を行っており、学芸員の実務を間近で見られる機会がある。
📚 用語解説
免許併修：併設されている通信教育課程を併修することで、通学課程の学科では取得できない他学科指定の教員免許状を取得できる佛教大学の制度。歴史学科・歴史文化学科の学生も、この制度により小学校教諭一種免許状や幼稚園教諭一種免許状などを取得できる。
もう一つ、歴史学部ならではの実践機会があります。歴史学部は2023年度から滋賀県大津市との共同プロジェクトで、学生と教員、大津市歴史博物館の学芸員が共同で江戸時代の古文書調査を行っています。対象は近年新たに発見された膳所藩士中村家文書で、20箱を超える古文書群。採り出しから掃除、付箋入れ、デジタル写真撮影、目録整理まで基礎調査に参加できます。学芸員志望なら、この取り組みは志望理由書に書ける具体的な材料になります。
通学課程と通信教育課程の違い・紫野キャンパスでの4年間
| 比較項目 | 通学課程（本記事が扱う対象） | 通信教育課程 |
|---|---|---|
| 歴史学部の学科 | 歴史学科／歴史文化学科 | 歴史学科／歴史文化学科（同名） |
| 区分の呼び方 | 日本史領域・東洋史領域・西洋史領域などの「領域」 | 日本史コース・東洋史コースなどの「コース」 |
| 歴史文化学科の区分 | 地域文化領域／民俗文化領域／芸術文化領域 | 考古学・地理学／民俗学・文化人類学／芸術文化／京都学の4コース |
| 学びの場所 | 紫野キャンパスに通学 | テキスト履修とスクーリング履修を組み合わせる |
| 入試 | 本記事で扱う公募制・一般選抜・共通テスト利用など | 通学課程の入試とは別の出願手続き |
| 取得できる免許・資格 | 中学社会・高校地理歴史／公民・特別支援・博物館学芸員ほか | 同じく中学社会・高校地理歴史／公民・特別支援・博物館学芸員ほか |
佛教大学を調べるときにいちばん混乱しやすいのが、この通学課程と通信教育課程の関係です。通信教育課程にも歴史学部が置かれ、学科名も歴史学科・歴史文化学科でまったく同じ。取得できる免許・資格の顔ぶれも重なります。違いは学び方と入学の手続きで、通信教育課程はテキスト履修とスクーリング履修を組み合わせて学ぶ形態です。検索でヒットした学習体験談が通信教育課程の話だった、というケースは珍しくないので、情報源がどちらの課程のものかを必ず確認してください。
通学課程だと、4年間ずっと同じキャンパスなのでしょうか。途中で移動があると下宿先を決めにくいので気になります。
歴史学部は4年間とも紫野キャンパスです。所在地は京都市北区紫野北花ノ坊町96で、公式が「8学部15学科の学生が集うメインキャンパス」と呼んでいる場所です。もう一つの二条キャンパスは理学療法学科・作業療法学科・看護学科の実習室が入る施設なので、歴史学部の学生が授業で移動することは基本的にありません。下宿先は紫野キャンパスを基準に決めて問題ないと考えてください。
📚 用語解説
スクーリング履修：通信教育課程で、実際に教室や指定会場に集まって授業を受ける履修形態。テキストを読んでレポートを提出するテキスト履修と組み合わせて単位を修得する。通学課程の日々の授業とは別のもので、通学課程の受験生が混同しやすい用語。
立地そのものが歴史学部の学びと直結している点も、佛教大学の特徴です。紫野キャンパスの周辺には金閣寺をはじめとする名刹が点在し、公式サイトも「京都で学ぶ醍醐味を実感できる立地」と表現しています。歴史文化学科の学びには祇園祭をはじめとする三大祭、京焼・清水焼、能・狂言・歌舞伎といった伝統文化が教材として登場します。フィールドワークの移動コストが低いことは、現地調査を重ねる4年間で実質的な意味を持ちます。
受験当日の会場についても触れておきます。2027年度は学外試験会場として東京・金沢・名古屋・米原・福知山・舞鶴・大阪（梅田）・大阪（難波）・神戸・米子・岡山・広島・高松・福岡が設定され、難波会場が新設されました。ただし方式によって使える会場が異なり、B日程は13会場と最も広い一方、A日程の2月3日は京都（本学）のみ、C日程は4会場です。遠方から受験する場合は、志望方式と会場の組み合わせを要項で必ず確認してください。
2027年度の出願から合格発表まで｜11月から3月までの受験計画
| 2027年度 入試種別 | 出願期間 | 試験日 | 結果発表 |
|---|---|---|---|
| 学校推薦型選抜（公募制） | 2026年11月2日〜11月9日 | 2026年11月24日・25日・26日 | 2026年12月7日 |
| 一般選抜B日程 | 2027年1月6日〜1月20日 | 2027年1月31日・2月1日 | 2027年2月12日 |
| 一般選抜A日程 | 2027年1月6日〜1月20日 | 2027年2月2日・2月3日 | 2027年2月12日 |
| 共通テスト利用選抜（前期） | 2027年1月6日〜1月28日 | 共通テスト1月16日・17日（個別試験なし） | 2027年2月12日 |
| 一般選抜C日程 | 2027年2月10日〜2月24日 | 2027年3月5日 | 2027年3月12日 |
| 共通テスト利用選抜（後期） | 2027年2月10日〜2月26日 | 個別試験なし | 2027年3月12日 |
受験計画を立てるうえで押さえるべきは、佛教大学の入試が11月から3月まで5か月に分散していること、そして後半になるほど枠が小さくなることです。歴史学科の募集人員を時系列で並べると、11月の公募制26名、1月末のB日程21名、2月頭のA日程13名、共通テスト利用前期6名、3月のC日程3名、共通テスト利用後期3名。前半の2つ、公募制とB日程だけで47名、歴史学科の一般的な入試枠の大半を占めます。
結局、いつまでに何を仕上げておけばいいのでしょうか。公募制から狙うとなると、準備の締め切りがかなり早いですよね。
公募制を本命にするなら、高3の10月末までに英語と国語（または数学）を得点率70%で安定させる必要があります。合格最低点が63.5%ですから、本番の失点を見込んで7ポイント上乗せする計算です。B日程を本命にするなら1月中旬までに国語・英語・日本史（または世界史）の3科目を72%。ここから逆算すると、夏の時点でどの科目がどれだけ足りないかが数字で見えます。「なんとなく秋から本気を出す」では、公募制の締め切りには間に合いません。
公募制は最大6回、A日程は最大4回、B日程とC日程は最大2回まで受験できます。検定料は1回目35,000円、2回目以降は10,000円ずつ加算。A日程・B日程をまたいだ受験回数も合算されます。回数を増やせば単純に有利ですが、費用も上がるため、どの方式に何回投じるかを保護者と先に相談しておくのが現実的です。
もう一つ、2027年度から他大学受験を前提とした学費延納制度が導入されました。佛教大学に合格して入学金を納入した人を対象に、学費の納入を一定期間延納できる制度です。併願を組み立てるときの資金計画に影響するため、国公立大学や他の私立大学と併願する予定がある人は要項で条件を確認しておいてください。
佛教大学歴史学部は「普通の対策」では受からない
結論から言います。佛教大学歴史学部は、授業を受けて分かった気になるだけの「普通の対策」では届きません。2026年度の歴史学科は、公募制で63.5%、B日程スタンダード3科目方式で67.0%、A日程で68.5%、C日程で76.0%という合格最低点でした。しかも方式ごとに満点も科目数も違い、日本史・世界史が使えるのはB日程と共通テスト利用だけ。必要なのは情報を集めることではなく、狙う方式の得点率を決めて、そこから逆算した勉強量を毎日実行し続ける仕組みです。
① 授業で情報を得ても行動が変わらない ② 全員同じ指導は偏差値50に収束する ③ 週1回では授業がない日の勉強が本人任せになり変化が遅い（出典：鬼管理専門塾「鬼管理」とは）
独学・参考書のみでは、方式ごとの優先順位が崩れやすい
独学でも入学試験要項も過去問も手に入ります。しかし、公募制の63.5%とB日程の67.0%のどちらを軸にするか、日本史をB日程用に仕上げるのか共通テスト用に仕上げるのかを決め、週ごとに遅れを修正し続けるのは簡単ではありません。情報があっても行動へ変わらない限界と、授業のない日の勉強が本人任せになる限界が同時に表れます。
映像授業・アプリだけでは、失点の原因が残りやすい
映像授業は理解の助けになりますが、視聴後に日本史の正誤判定でどこを読み違えたか、英語長文のどの段落で論旨を見失ったかまで毎回確認する仕組みではありません。万人向けの講義を受けるだけでは、佛教大学の出題形式と自分の失点原因を結ぶ個別の行動計画が弱いままになります。
集団授業の大手予備校でも、平均的な計画になりやすい
集団授業は同じ時間に同じ内容を扱うため、公募制で11月に決めたい受験生と、B日程で3科目を仕上げたい受験生へ同じ密度で対応することは困難です。C日程が6.0倍という現実の中で、自分の答案だけに残る弱点を埋めるには、平均的な進度とは別の個別計画が必要になります。
一般的な個別指導塾でも、授業外の実行まで追い切れない
個別指導でも授業が週単位なら、日本史探究の古代から近現代までを毎日どれだけ進めたか、英語の演習量が足りているかまで追い切れないことがあります。授業中に理解しても、次の授業までの実行量と定着が確認されなければ、失点は同じ場所に残り続けます。
教材の種類より、決めた得点率まで毎日の勉強が続く仕組みを選ぶことが大事なのですね。
その通りです。佛教大学の合格最低点も科目も配点も、公式PDFを開けば誰でも分かります。差がつくのは、その情報を「今日は日本史を何ページ、英語を何題」という実行量に変え、翌日も続けられるかどうかです。鬼管理専門塾は、そこを1日単位で設計し、毎週の確認テストにつなげます。
だからこそ、佛教大学歴史学部を本気で狙うなら、公式データの読み取りだけで終わらせず、それを毎日の行動へ変える管理まで含めて対策する必要があります。
鬼管理専門塾の特徴
鬼管理専門塾は、佛教大学歴史学部の公式データと現在の学力を起点に、やるべきことを日々の行動へ落とし込みます。ここでは、学習指示、個別行動プラン、毎日・毎週の管理、講師体制、専門コース、相談窓口という固定の6つの特徴を、歴史学部対策へどう接続するかを整理します。
管理されるといっても、佛教大学歴史学部向けには具体的に何が変わるのでしょうか？
公募制なら英語と国語または数学の2科目で63.5%、B日程なら3科目で67.0%というように、狙う方式の得点率を先に固定します。そのうえで「今日は日本史探究の中世を何ページ、英語長文を何題」と数値化し、確認テストで定着を確かめます。大学名だけの一般論ではなく、選ぶ方式と今の失点に合わせて行動が変わります。
「今日やるべきこと」を英単語○語・問題○題のように数値で指示する
得点データをもとに、専属講師が生徒ごとの行動プランを設計する
進捗を毎日確認し、毎週の確認テストで定着度を検証する
厳格な基準で選考した専属講師陣。講師満足度アンケートは回答1,524件
大学・学部特化、総合型選抜・推薦、英語資格、高校受験の専門コースを展開する
LINEで質問でき、Zoomの無料説明会や資料請求で入会前に相談できる
❶ 1日単位の数値化した学習指示
鬼管理専門塾では、毎朝「今日やるべきこと」を数値で指示します。時間・場所・教材・目的まで具体化し、何をすべきかで迷う時間を減らします。
佛教大学歴史学部で狙う方式の合格最低点から逆算し、英語・国語・日本史などの学習を1日ごとの実行量へ落とします。何をするか迷う時間を減らし、演習と復習に使う時間を確保します。
❷ 生徒ごとの個別行動プラン
全員に同じ課題を出すのではなく、現在の得点、得意・不得意、志望校の配点に合わせて、生徒ごとの行動プランを設計します。
同じ歴史学部志望でも、公募制を11月に決めたい人とB日程で3科目を仕上げたい人では行動が違います。公式の科目・配点と現在の得点率を結び、生徒ごとに優先順位を変えた計画を作ります。
❸ 毎日・毎週の徹底管理と確認テスト
日々の進捗確認に加えて毎週の確認テストを行い、基準に届かなければ追加課題と計画修正を行って、遅れをその週のうちに戻します。
日本史探究の古代から近現代までを後回しにせず、英語や国語と並行して進めます。日々の進捗と毎週の確認テストで、計画の遅れや同じ誤答の繰り返しを早い段階で修正します。
❹ 採用率0.6%の専属講師陣
講師は難関大学合格実績と独自審査を満たした人材から採用し、採用率は0.6%です。指導の質は講師満足度アンケート回答1,524件でも継続的に検証しています。
佛教大学の出題は教科書中心でも、正誤判定や年代整序で差がつきます。答案から改善点を見抜くには指導者側の理解が要るため、専属科目に強い講師が具体的な行動へ変換します。
❺ 大学受験〜英語資格まで専門コース展開
大学・学部特化の大学受験、総合型選抜・推薦、英検・TOEIC・TOEFL・IELTS・TEAPなどの英語資格、高校受験まで専門コースを展開しています。
大学受験の学部特化コースの中で、佛教大学歴史学部の公募制・一般選抜・共通テスト利用を一つの計画へまとめられます。総合型選抜や英語資格とは混同せず、募集要項に沿って進めます。
❻ LINE質問対応+無料説明会・資料請求
授業がない日もLINEで質問でき、入会前にはZoomの無料説明会や資料請求を利用できます。生徒と保護者が指導内容を確認してから判断できます。
無料説明会では、歴史学科と歴史文化学科のどちらを志望するか、どの方式を軸にするかから相談できます。入会前に管理方法と学習計画の考え方を確認できます。
大学受験コースには1カ月返金保証があります。まずは無料説明会で、佛教大学歴史学部のどの方式を軸にするか、日本史・世界史を使えるB日程を本命にするかどうかを相談してください。指導の仕組みは「鬼管理」とは、実際の成果は合格実績で確認できます。
佛教大学歴史学部の方式選びと学習計画を無料説明会で相談できます
まとめ｜佛教大学歴史学部は方式選びで難易度が変わる
| 確認項目 | この記事の結論 |
|---|---|
| 学部全体の倍率 | 2026年度は志願851人・受験826人・合格279人・3.0倍（一般選抜と共通テスト利用の合算） |
| 方式別の倍率 | 歴史学科は共通テスト前期1.9倍・公募制2.0倍・B日程2.5倍・A日程4.0倍・C日程6.0倍 |
| 合格最低点 | 歴史学科は公募制63.5%からC日程76.0%まで12.5ポイントの幅がある |
| 学科の違い | 歴史学科は文献史料、歴史文化学科は考古・民俗・芸術などの非文字資料 |
| 歴史科目の使いどころ | 一般選抜で日本史・世界史を使えるのはB日程だけ |
| 資格 | 両学科とも中学社会・高校地理歴史／公民と博物館学芸員が取得可能 |
| 最初の行動 | 学科を決め、方式を決め、その方式の得点率を目標として固定する |
倍率の数字を探し続けるより、学科と方式を先に決めて、その得点率を目標にしたほうが次にやることがはっきりしますね。
それがこの記事の結論です。歴史学部は2026年度に受験826人・合格279人という選抜でしたが、その学部平均を眺めても何も動きません。歴史学科か歴史文化学科かを決め、公募制なら63.5%、B日程なら67.0%、共通テスト利用前期なら66.8%と目標を固定し、足りない科目を毎日埋めていく。公式情報を行動へ変えれば、漠然とした不安は具体的な計画に変わります。
最後に注意点を一つ。佛教大学歴史学部を調べるときは、第三者サイトの偏差値や、どの方式か分からない倍率を一つだけ見て結論を出さないでください。入試結果は佛教大学公式の入試結果ページで、方式ごと・学科ごとのPDFを確認する。科目と配点は受験年度の入学試験要項で確認する。そのうえで自分の得点率と突き合わせ、毎日の学習量まで決めることが、いちばん再現性のある進め方です。
よくある質問
| 質問のテーマ | 確認する章 |
|---|---|
| 倍率 | 入試方式別の倍率 |
| 合格最低点 | 得点率でそろえて読む章 |
| 学科の違い | 歴史学科と歴史文化学科の比較 |
| 日本史・世界史 | 歴史科目が使える方式 |
| 学芸員・教員免許 | 取得できる免許と資格 |
Q. 佛教大学歴史学部の倍率はどのくらいですか？
A. 2026年度は学部単位で志願851人・受験826人・合格279人、倍率3.0倍でした（一般選抜A・B・C日程と大学入学共通テスト利用選抜の前期・後期を合算した公式値）。ただし方式別に見ると幅があり、歴史学科は共通テスト利用（前期）1.9倍、学校推薦型選抜（公募制）2.0倍、一般選抜B日程2.5倍、共通テスト利用（後期）3.3倍、A日程4.0倍、C日程6.0倍です。歴史文化学科はそれぞれ2.4倍、2.8倍、2.9倍、3.0倍、4.2倍、4.2倍でした。
Q. 歴史学科と歴史文化学科はどちらが入りやすいですか？
A. 方式によって逆転します。2026年度の一般選抜C日程は歴史学科6.0倍に対して歴史文化学科4.2倍で歴史文化学科のほうが低く、学校推薦型選抜（公募制）は歴史学科2.0倍に対して歴史文化学科2.8倍で歴史学科のほうが低い結果でした。合格最低点の得点率も、公募制の基礎評価方式は歴史学科63.5%・歴史文化学科66.5%、共通テスト利用（前期）は歴史学科66.8%・歴史文化学科64.8%と入れ替わります。志望学科と方式はセットで決めてください。
Q. 佛教大学歴史学部の合格最低点は公表されていますか？
A. 公表されています。佛教大学は入試結果のPDFで、学科ごと・方式ごとに合格最低点と得点率を掲載しています。2026年度の歴史学科は、公募制の基礎評価方式が127点（200点満点・63.5%）、一般選抜A日程が137点（200点満点・68.5%）、B日程スタンダード3科目方式が201点（300点満点・67.0%）、C日程スタンダード2科目方式が152点（200点満点・76.0%）、共通テスト利用（前期）が267.3点（400点満点・66.8%）でした。
Q. 日本史や世界史で受験できますか？
A. 一般選抜では、日本史・世界史を選べるのはB日程だけです。B日程は「国語」100点＋「選択」100点＋「英語」100点の300点満点で、歴史学部の選択科目は日本史・世界史・数学・「公共，政治・経済」から1科目。日本史は［日本史探究］、世界史は［世界史探究］が範囲です。A日程・C日程・公募制の「選択」は国語と数学の2択で、歴史科目は使えません。共通テスト利用選抜では地理歴史・公民から1科目を使えます。
Q. 佛教大学歴史学部で学芸員の資格は取れますか？
A. 取れます。歴史学科・歴史文化学科のどちらでも博物館学芸員の資格課程を履修できます。あわせて図書館司書、学校図書館司書教諭、学校司書、社会教育主事（任用資格）も取得可能です。ただし年間の履修登録単位数に上限があるため、取得できる免許・資格の数には制限があります。歴史学部は2023年度から大津市歴史博物館と共同で古文書の基礎調査を行っており、学芸員の実務に触れる機会があります。
Q. 教員免許は何が取れますか？
A. 両学科とも、卒業時に中学校教諭一種免許状（社会）、高等学校教諭一種免許状（地理歴史）、高等学校教諭一種免許状（公民）、特別支援学校教諭一種免許状を取得できます。さらに、併設の通信教育課程を併修する「免許併修」制度により、小学校教諭一種免許状などの他学科指定の免許状も取得可能です。
Q. 2027年度入試で変わる点はありますか？
A. 4つの新制度が導入されます。①大学入学共通テスト利用選抜（前期）に4科目方式（500点満点）を追加、②他大学受験を前提とした学費延納制度の導入、③一般選抜A日程に共通テスト併用方式（300点満点）を導入、④学外試験会場に大阪（難波）会場を設置。歴史学部志望者には、共通テストの得意科目を追加で活かせる①と③の影響が大きいです。
Q. 歴史学部はどのキャンパスに通いますか？
A. 紫野キャンパス（京都市北区紫野北花ノ坊町96）です。8学部15学科が集まるメインキャンパスで、歴史学部は4年間ここで学びます。もう一つの二条キャンパスは理学療法学科・作業療法学科・看護学科の実習施設が中心なので、歴史学部の学生が授業で移動することは基本的にありません。
本記事監修者 菅澤孝平
シンゲキ株式会社 代表取締役社長
「鬼管理」をコンセプトとした「鬼管理専門塾」を運営。大学受験・高校受験・英検指導・総合型選抜に幅広く展開しており、日本全国に受講生が存在している。
出演番組：カンニング竹山のイチバン研究所・ええじゃないかBiz
CM放送：テレビ東京など全国15局に放映
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